和歌の修辞（枕詞・掛詞・序詞・縁語・本歌取り）と古典常識 ── 問題
基礎
- 次の枕詞が導く（かかる）語はどれですか。「ももしきの」 （ア 山 イ 天・光・月 ウ 大宮 エ 神）
- 和歌で掛詞になる語「たつ」がもつ 2 つの意味はどれですか。 （ア 松・待つ イ 秋・飽き ウ 長雨・眺め（物思い） エ 立つ・竜田（山））
- 旧暦 8 月の異名はどれですか。 （ア 葉月 イ 長月 ウ 文月 エ 如月）
- 十二支で表す時刻・方位について、「丑寅（艮）」が表すものはどれですか。 （ア 正午ごろ（前後 2 時間） イ 午前 0 時ごろ（前後 2 時間） ウ 北東（鬼門） エ 午前 6 時ごろ）
- 枕詞と序詞の違いとして正しいものはどれですか。 （ア 枕詞のほうが長い イ 枕詞は 5 音の固定した語で特定の語を導き訳さない。序詞は 7 音以上でその歌独自に作られ、比喩や同音で本題を導く ウ どちらも同じ エ 序詞は訳さず、枕詞は訳す）
- 「本歌取り」が特に盛んに用いられた歌集はどれですか。 （ア 古今和歌集 イ 新古今和歌集（藤原定家ら） ウ 金槐和歌集 エ 万葉集）
標準
- 次の和歌に使われている修辞と、その説明として正しいものはどれですか。 「山里は冬ぞさびしさまさりける人目も草もかれぬと思へば」 （ア 掛詞（「かれ」＝ 枯れ・離れ） イ 枕詞（5 音の固定表現が特定の語を導く） ウ 折句（各句の頭に語を置く） エ 本歌取り（古歌の句を取り入れる））
- 古典常識について、「十五夜」「望月」「中秋の名月」が指す日はどれですか。 （ア 旧暦 8 月 15 日の満月 イ 旧暦 9 月 13 日の月（十三夜）で、後の月ともよばれる ウ 旧暦 1 月 15 日の満月で、小正月の夜に見る月 エ 新暦 8 月 15 日の月で、お盆の夜に見る月）
- 「立ち別れいなばの山の峰に生ふるまつとし聞かば今帰り来む」（在原行平）の掛詞を正しく訳したものはどれですか。 （ア 因幡の山の峰の松を待って帰る イ 別れて因幡へ行ってしまっても（往なば）、峰に生えている松のように、あなたが私を待つと聞いたら、すぐに帰って来よう ウ いなばの山の松が立ち別れる エ 別れて稲葉山に行けば、松の木を聞いて帰る）
- 「花の色は移りにけりないたづらに我が身世にふるながめせしまに」（小野小町）の「ふる」「ながめ」の掛詞の訳はどれですか。 （ア 「ふる」＝ 古い、「ながめ」＝ 景色 イ 掛詞はない ウ 「ふる」＝ 振る、「ながめ」＝ 長い目 エ 「ふる」＝ 雨が降る・時が経る、「ながめ」＝ 長雨・物思いに眺める。「桜の色は色あせてしまった。長雨が降る間に、私がむなしく年を取り物思いにふけっている間に」）
発展
- 古文の場面で「暁、男帰りぬ。やがて文あり。」と書かれていたら、何が起こっていると読み取れますか。 （ア 男が旅に出て別れの手紙を残した イ 男が死んで遺書が届いた ウ 通い婚で、女の家に泊まった男が夜明け前に帰り、すぐに後朝（きぬぎぬ）の文（和歌）を送ってきた。男の誠意が示されている エ 男が朝に出勤して手紙を届けた）
- 贈答歌を読むときの基本として正しいものはどれですか。 （ア 返歌は贈歌をそのまま繰り返す イ 返歌は贈歌の語（掛詞・縁語）を受けて同じ題材で返すので、贈歌の語が返歌でどう使われたかを見ると、受け入れたか拒んだか、皮肉か慰めかがわかる ウ 返歌は贈歌とまったく別の内容で作る エ 贈答歌はいつも男が贈り女が返す）
和歌の修辞（枕詞・掛詞・序詞・縁語・本歌取り）と古典常識 ── 解答
基礎
- ウ 大宮 枕詞は 5 音で特定の語を導く固定表現。訳さない。答え：大宮。
- エ 立つ・竜田（山） 掛詞は自然の語と心情の語を同音で重ねる。訳は両方の意味を出す。答え：立つ・竜田（山）。
- ア 葉月 睦月・如月・弥生（春）、卯月・皐月・水無月（夏）、文月・葉月・長月（秋）、神無月・霜月・師走（冬）。答え：葉月。
- ウ 北東（鬼門） 子 ＝ 0 時・北、午 ＝ 12 時・南、卯 ＝ 6 時・東、酉 ＝ 18 時・西。2 時間ずつ。丑寅（北東）が鬼門。答え：北東（鬼門）。
- イ 枕詞は 5 音の固定した語で特定の語を導き訳さない。序詞は 7 音以上でその歌独自に作られ、比喩や同音で本題を導く 「あしひきの」は枕詞、「あしひきの山鳥の尾のしだり尾の」全体は序詞。
- イ 新古今和歌集（藤原定家ら） 古歌の句を取り入れて新しい情趣を重ねる技法。定家の「駒とめて…」は万葉集の歌を本歌とする。
標準
- ア 掛詞（「かれ」＝ 枯れ・離れ） 枕詞は 5 音の固定表現で訳さない。序詞は 7 音以上でその歌独自。掛詞は同音で 2 つの意味。縁語は関連語の散布。本歌取りは古歌を踏まえる。答え：掛詞（「かれ」＝ 枯れ・離れ）。
- ア 旧暦 8 月 15 日の満月 答え：旧暦 8 月 15 日の満月。
- イ 別れて因幡へ行ってしまっても（往なば）、峰に生えている松のように、あなたが私を待つと聞いたら、すぐに帰って来よう 「いなば」＝ 因幡・往なば、「まつ」＝ 松・待つ。掛詞は両方の意味を訳に出す。
- エ 「ふる」＝ 雨が降る・時が経る、「ながめ」＝ 長雨・物思いに眺める。「桜の色は色あせてしまった。長雨が降る間に、私がむなしく年を取り物思いにふけっている間に」 「いたづらに」は「むなしく」（jg-01）。自然（長雨で花が色あせる）と心情（年を取る）が重なる典型。
発展
- ウ 通い婚で、女の家に泊まった男が夜明け前に帰り、すぐに後朝（きぬぎぬ）の文（和歌）を送ってきた。男の誠意が示されている 「暁に帰る」「後朝の文」は平安の恋の定型。文が遅ければ女は不安になる、という心情も読み取れる。
- イ 返歌は贈歌の語（掛詞・縁語）を受けて同じ題材で返すので、贈歌の語が返歌でどう使われたかを見ると、受け入れたか拒んだか、皮肉か慰めかがわかる 詞書と本文の場面に戻して、歌が場面で何をしているか（求愛・拒絶・約束・別れ）を決める。
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