高1 ／ 古文 ／ jg-06

更新 2026-09-13

和歌の修辞（枕詞・掛詞・序詞・縁語・本歌取り）と古典常識

この単元でできるようになること

• 和歌の形式（五七五七七・句切れ・字余り）と、枕詞・序詞・掛詞・縁語・本歌取り・見立て・倒置・体言止めを見分け、歌の意味を説明できる
• 掛詞を「音が同じ 2 語」から見つけ、両方の意味を訳に反映できる（松 ＝ 待つ、あき ＝ 秋・飽き、ながめ ＝ 長雨・眺め など）
• 代表的な枕詞（あしひきの・ひさかたの・ちはやぶる・たらちねの・ぬばたまの）とかかる語を言える
• 古典常識：月の異名・時刻・方位・十二支、官位・身分（摂政・関白・大臣・中将・女房）、宮中の建物（清涼殿・紫宸殿・後宮）、通過儀礼（元服・裳着・後見）、婚姻（通い婚・妻問い・後朝の文）、出家・物忌み・方違えを説明できる
• 和歌の贈答（贈歌と返歌）の慣習、物名・折句、歌合を知り、読解で和歌の役割（心情の表明・求愛・別れ）を読める

入試での位置づけ

共通テスト古文では和歌の解釈がほぼ毎年出ます。「掛詞を見つけて 2 つの意味を訳す」「贈答歌でどちらが誰の歌か」「序詞と本題の切れ目」が定番。古典常識は「暁に男が帰る → 通い婚」「裳着 → 結婚適齢」のように場面の理解に直結し、知らないと文脈を誤読します。

1. 和歌の形式

まずここだけ

• 短歌：五・七・五・七・七（31 音）。上の句（五七五）と下の句（七七）。初句・二句・三句（腰の句）・四句・結句
• 長歌（五七を繰り返し最後を七七）、旋頭歌（五七七五七七）、反歌（長歌に添える短歌）
• 句切れ：意味・文法が切れる所（終止形・命令形・終助詞・係り結びの結びで切れる）。初句切れ・二句切れ・三句切れ・四句切れ。句切れなし。万葉集は二句・四句切れ（五七調）、古今以後は三句切れ（七五調）が多い
• 字余り・字足らず：字余りは句中に母音（あ・い・う・お）があるときに許される
• 歌の構成：景（自然）＋情（心情）、序詞 → 本題、上の句で状況・下の句で心情が多い

2. 修辞法

まずここだけ

掛詞の見つけ方：①ひらがなで書かれた語に注意 ②その語で自然と心情の両方に読めるか ③前後の語とつながる意味が 2 通りあるか。訳では「〜（秋）… あなたに飽きられ…」のように両方を出す。 序詞の見つけ方：上の句が自然描写で、下の句の心情と同音（掛詞）か比喩でつながる。枕詞との違いは長さ（7 音以上）とその歌独自であること。

3. 古典常識 ── 時間・空間

まずここだけ

月の異名（旧暦。季節は 1〜3 月 春、4〜6 夏、7〜9 秋、10〜12 冬）：

時刻（十二支で 2 時間ずつ）：子（0 時ごろ）・丑（2）・寅（4）・卯（6）・辰（8）・巳（10）・午（12：正午）・未（14）・申（16）・酉（18）・戌（20）・亥（22）。暁（あかつき：夜明け前）→ しののめ → 曙（あけぼの）→ 朝ぼらけ → 朝。夕べ → 宵 → 夜中 → 暁。「つとめて」は早朝。 方位：子 ＝ 北、午 ＝ 南、卯 ＝ 東、酉 ＝ 西。北東 ＝ 丑寅（艮：鬼門）、南西 ＝ 未申（裏鬼門）。 月の呼び名：朔・新月（1 日）→ 三日月 → 上弦 → 十五夜・望月・満月（15 日：中秋の名月は 8 月 15 日）→ 十六夜（いざよひ） → 立待月（17）・居待月（18）・寝待月（19）・更待月（20）→ 有明の月（夜明けに残る月。20 日以降）→ 晦日（つごもり）。 方違え（陰陽道で凶の方角を避けて別の場所に泊まる）、物忌み（凶日に家にこもる）、夢占、加持祈禱（病気はもののけ）、穢れ。

4. 古典常識 ── 身分・宮中・人生

まずここだけ

• 天皇（帝・みかど・主上・上・内裏）、上皇（院）、中宮・皇后・女御・更衣（身分順）、東宮（春宮） ＝ 皇太子、宮 ＝ 皇族、親王・内親王
• 官位：摂政（幼帝の代行）・関白（成人の帝を補佐）、太政大臣・左大臣・右大臣・内大臣、大納言・中納言・参議（＝ 公卿・上達部（かんだちめ）：三位以上）、殿上人（四位・五位・六位蔵人で清涼殿に昇れる）、地下（じげ）。武官：近衛の大将・中将・少将、蔵人・蔵人頭（天皇の秘書）。地方：国司（守・介）、受領
• 女性：女房（宮中・貴族に仕える女性。上臈・中臈・下臈）、乳母、北の方（正妻）、姫君、尼
• 宮中：内裏、紫宸殿（儀式）、清涼殿（天皇の日常）、後宮（七殿五舎：弘徽殿・藤壺（飛香舎）・梨壺・桐壺（淑景舎） など后妃の住まい）、殿上の間、御簾・几帳・屏風（女性は姿を見せない）、寝殿造（寝殿・対屋・渡殿・釣殿）、簀子・廂・格子・妻戸
• 人生の儀礼：産養（誕生）→ 袴着（3〜7 歳）→ 元服（男子の成人、12〜16 歳。初冠）／裳着（女子の成人 12〜14 歳 → 結婚可）→ 結婚（通い婚・妻問い婚：男が夜に女の家に通い暁に帰る、三日夜の餅で成立、後朝（きぬぎぬ）の文：翌朝男が送る手紙。垣間見（のぞき見）から懸想文・和歌の贈答で始まる。北の方と妾）→ 出家（世を捨つ・御髪おろす・尼になる。重病・悲しみの時）→ 死（いたづらになる・はかなくなる・隠る・消え入る）→ 服喪・四十九日
• 衣服：束帯・衣冠・直衣・狩衣（男）、十二単（女房装束・唐衣裳）・小袿・袿（女）、烏帽子、扇・檜扇、薫物（香）
• 教養：和歌（贈答・歌合・歌会）、管弦（琴・琵琶・笛）、漢詩文（男性）、仮名（女性）、書、蹴鞠、双六・碁、物語（女性が読む）
• 年中行事：正月（白馬の節会・子の日の遊び）、三月三日（曲水の宴）、五月五日（端午：菖蒲）、七月七日（乞巧奠）、八月十五夜、九月九日（重陽：菊）、葵祭（賀茂祭）、五節の舞、除目（官職の任命：春の県召・秋の司召）
• 仏教：無常観、極楽往生、前世の因縁（宿世・契り）、六道、加持・読経、法華八講

5. 和歌の読解の手順

まずここだけ

1. ひらがなの語に掛詞がないか探す（まつ・あき・ながめ・ふる・よ）
2. 上の句が自然描写なら序詞か → 下の句とのつなぎ目（同音・比喩）を見つける
3. 枕詞は訳さず飛ばす
4. 句切れで意味を区切り、助動詞（けり ＝ 詠嘆、らむ ＝ 原因推量、まし ＝ 反実仮想）で心情をつかむ
5. 贈答歌：贈歌の語を返歌が受ける（同じ語・縁語で返す）。誰が誰に、求愛か拒絶か、別れか慰めか
6. 詞書（ことばがき）（歌の前の状況説明）と本文の場面に戻して、歌が何をしているか（心情の表明・皮肉・約束）を決める

「秋の野に人まつ虫の声すなり我かと行きていざとぶらはむ」：まつ ＝ 松虫・待つ（掛詞）。「人を待つ松虫の声がする。私を待っているのかと行って訪ねてみよう」

6. よくある間違い

• 枕詞を訳す（訳さない。序詞は「〜のように」で訳すことがある）
• 序詞を枕詞とする（枕詞は 5 音の固定、序詞は 7 音以上でその歌独自）
• 掛詞の片方の意味だけ訳す（両方）
• 「あき」を「秋」だけ、「まつ」を「松」だけとする（飽き・待つ）
• 十五夜を「9 月 15 日」とする（旧暦 8 月 15 日）
• 有明の月を「夕方の月」とする（夜明けに残る月）
• 子の刻を正午とする（午が正午。子は午前 0 時）
• 鬼門を「南西」とする（北東・丑寅）
• 元服を女子、裳着を男子の成人とする（元服 ＝ 男、裳着 ＝ 女）
• 平安の結婚を「嫁入り」とする（男が女の家に通う通い婚）
• 「暁に男が帰る」場面を理解できない（通い婚で夜明け前に帰る。後朝の文が続く）
• 上達部と殿上人を同じとする（上達部 ＝ 三位以上の公卿、殿上人 ＝ 四・五位など）
• 「いたづらになる」を「退屈になる」と訳す（死ぬ）

7. 自己チェック

1. 枕詞 10 個とかかる語を言えるか
2. 掛詞の組 10 個を言え、歌から見つけられるか
3. 序詞・縁語・本歌取りを説明し、枕詞と序詞の違いを言えるか
4. 月の異名 12、時刻の十二支、月の呼び名（望月・十六夜・有明）を言えるか
5. 身分（摂政関白・上達部・殿上人・女御更衣・女房）と宮中の建物を言えるか
6. 元服・裳着・通い婚・後朝の文・出家・死の婉曲表現を説明できるか
7. 和歌の読解手順 6 つを言えるか

8. 小テストへ

→ 小テスト（jg-06）

関連する単元

• 前提：jg-01 古文単語（多義語）、jg-04 助動詞（けり・らむ・まし）、jg-05 係り結び・終助詞
• 次に進む：jg-07 古典文学史、jg-08 古文読解の型
• ここで使う考え方が出てくる：jk-04 漢詩の形式（対句・押韻）、jn-02 小説の表現技法

参考資料

• 文部科学省『高等学校学習指導要領（平成30年告示）解説 国語編』── 「言語文化」「古典探究」（伝統的な言語文化）
• 『百人一首』『古今和歌集』『新古今和歌集』『万葉集』『伊勢物語』の歌（著作権の切れた古典）

受験のしらべ ／ https://juken-shirabe.pages.dev/daigaku/japanese/jg-06/ ／ 更新 2026-09-13

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