句形①（否定・疑問・反語・使役・受身） ── 問題
基礎
- 次の句形の読みと意味はどれですか。「不得不 V」 （ア 〜ず（〜しない） イ A なし（A がない） ウ V せざるを得ず（V しないわけにはいかない） エ A にあらず（A ではない））
- 次の疑問詞・反語の形の読みと意味はどれですか。「何（理由）」 （ア なにをもつて（どうして・何によって） イ なんすれぞ（どうして） ウ なんぞ（どうして） エ なにをか（何を））
- 「己所不欲、勿施於人」（論語）の書き下し文と意味はどれですか。 （ア 己の欲せざる所、人に施すこと勿かれ：自分が望まないことを人にしてはならない イ 己の欲する所、人に施せ：自分が望むことを人にもせよ ウ 己の所を欲せず、人に施す：自分のものを欲しがらず人に与える エ 己の欲せざる所、人に施さず：自分が望まないことを人はしない）
- 「燕雀安知鴻鵠之志哉」（史記）の「安」の読みと、この文の種類はどれですか。 （ア 「あに」。疑問 イ 「いづくんぞ」。反語（小鳥にどうして大鳥の志がわかろうか、いやわからない） ウ 「いづくにか」。疑問（どこで知るのか） エ 「やすし」。断定（安らかに知る））
標準
- 次の漢文の訳として正しいものはどれですか。「人無不知」（人知らざる（は）なし） （ア 人は知らなくてよい イ 知っている人はいない ウ 人は知らない エ 知らない人はいない（誰でも知っている））
- 次の漢文は疑問・反語のどちらで、訳はどれですか。「独不見乎」（独り見ざらんや） （ア 反語：ただ見ないだけだろうか、いやそうではない（見ているはずだ） イ 疑問：ひとりで見ないのか ウ 命令：ひとりで見よ エ 反語：どうして見ようか、いや見ない）
- 次の漢文の書き下し文と訳として正しいものはどれですか。「命臣守城」 （ア 臣の命は城を守る：臣の命は城を守ることだ イ 臣に命じて城を守らる：臣に命じられて城を守られる ウ 臣に命じて城を守らしむ：臣に命じて城を守らせる エ 臣、命じて城を守る：臣が命令して城を守る）
- 句形の識別について、疑問と反語を文末で見分ける方法はどれですか。 （ア 文末の形では区別できないので、文脈から「答えを求めているか」で判断する イ 文末に推量の「ん（や）」があれば反語（〜だろうか、いや〜ない）、「や・か」だけなら疑問 ウ 文末に「か」があれば反語、「や」があれば疑問で、推量の「ん」は関係ない エ 疑問詞（何・誰・安）があれば必ず反語で、疑問詞がなければ必ず疑問）
- 「不常有」と「常不有」の訳の違いとして正しいものはどれですか。 （ア 「不常有」が「いつもない」、「常不有」が「いつもあるとは限らない」 イ 「不常有」は「いつもあるとは限らない」（部分否定）、「常不有」は「いつもない」（全部否定） ウ どちらも「いつもない」 エ どちらも「いつもある」）
- 「天帝使我長百獣」（戦国策・虎の威を借る狐）の書き下し文はどれですか。 （ア 天帝我を使ひて百獣の長とす イ 天帝我をして百獣に長たらしむ ウ 天帝我に百獣の長を使はす エ 天帝我と百獣の長を使ふ）
発展
- 「不可不学」と「不可学」の違いはどれですか。 （ア どちらも「学ばなければならない」 イ 「不可不学」が否定、「不可学」が肯定 ウ どちらも「学んではいけない」 エ 「不可不学」は二重否定で「学ばなければならない」（強い肯定）、「不可学」は「学んではいけない・学ぶことができない」（否定））
- 「信而見疑、忠而被謗」（史記・屈原）の「見」「被」の働きと訳はどれですか。 （ア どちらも使役で「疑わせ、非難させる」 イ どちらも受身の助動詞で「誠実なのに疑われ、忠義なのに非難される」。「而」は逆接の置き字 ウ 「見」は「見る」、「被」は「こうむる」の動詞で「疑いを見て、非難をこうむる」 エ どちらも置き字で読まない）
句形①（否定・疑問・反語・使役・受身） ── 解答
基礎
- ウ V せざるを得ず（V しないわけにはいかない） 不（〜しない）・無（〜がない）・非（〜ではない）・勿（〜するな）。不＋副詞 ＝ 部分否定、副詞＋不 ＝ 全部否定。二重否定は強い肯定。答え：V せざるを得ず（V しないわけにはいかない）。
- ウ なんぞ（どうして） 何如（いかん）は状態「どうであるか」、如何（いかんせん）は手段「どうすればよいか」。豈・安・敢不 は反語。答え：なんぞ（どうして）。
- ア 己の欲せざる所、人に施すこと勿かれ：自分が望まないことを人にしてはならない 「勿」は禁止。「所不欲」は「所」で名詞化（欲しないこと）。孔子の「仁」を表す言葉（kk-01）。
- イ 「いづくんぞ」。反語（小鳥にどうして大鳥の志がわかろうか、いやわからない） 文末「知らんや」の「ん」が反語のサイン。陳勝が若いころ大志を語った場面。
標準
- エ 知らない人はいない（誰でも知っている） 不常・不必・不復 は部分否定（〜とは限らない）、常不・必不 は全部否定。無不・不可不・不得不・非不 は二重否定で強い肯定。勿 は禁止。答え：知らない人はいない（誰でも知っている）。
- ア 反語：ただ見ないだけだろうか、いやそうではない（見ているはずだ） 文末が「〜ん（や）」なら反語（〜だろうか、いや〜ない）、「〜（や／か）」だけなら疑問。豈・安・敢不 は反語、何如・如何 は疑問。答え：反語：ただ見ないだけだろうか、いやそうではない（見ているはずだ）。
- ウ 臣に命じて城を守らしむ：臣に命じて城を守らせる 使役：使・令・教・遣・命 A V ＝ A をして V しむ。受身：見・被 V ＝ V せらる、為 A 所 V ＝ A の V する所と為る、V 於 A ＝ A に V せらる。答え：臣に命じて城を守らしむ：臣に命じて城を守らせる。
- イ 文末に推量の「ん（や）」があれば反語（〜だろうか、いや〜ない）、「や・か」だけなら疑問 答え：文末に推量の「ん（や）」があれば反語（〜だろうか、いや〜ない）、「や・か」だけなら疑問。
- イ 「不常有」は「いつもあるとは限らない」（部分否定）、「常不有」は「いつもない」（全部否定） 否定詞「不」が副詞「常」より前にあれば「常」を否定する部分否定。読みは「常には有らず」（部分）と「常に有らず」（全部）で送り仮名が違う。
- イ 天帝我をして百獣に長たらしむ 「使 A V」＝「A をして V しむ」。「長たり」は「長である」（断定の「たり」）。
発展
- エ 「不可不学」は二重否定で「学ばなければならない」（強い肯定）、「不可学」は「学んではいけない・学ぶことができない」（否定） 「不可不」「不得不」「不敢不」は必要・必然を表す二重否定の定型。
- イ どちらも受身の助動詞で「誠実なのに疑われ、忠義なのに非難される」。「而」は逆接の置き字 「見 V」「被 V」は受身。文脈（屈原の不遇）からも受身が自然。「而」は「信にして」「忠にして」の逆接。
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