漢詩の形式（絶句・律詩・押韻・対句）と思想・故事成語・文学史 ── 問題
基礎
- 4 句からなり、1 句が 5 字の漢詩の形式の名前はどれですか。 （ア 七言絶句 イ 五言律詩 ウ 五言絶句 エ 七言律詩 undefined 古詩）
- 七言律詩で押韻する（韻を踏む）句はどれですか。 （ア 第 2・4・6・8 句の末字（偶数句末） イ 第 2 句と第 4 句の末字（偶数句末） ウ 第 1 句・第 2 句・第 4 句の末字（第 1 句末＋偶数句末） エ 第 1・2・4・6・8 句の末字（第 1 句末＋偶数句末））
- 次の漢詩の作者はどれですか。「涼州詞（葡萄美酒夜光杯）」 （ア 杜甫 イ 王翰 ウ 李白 エ 孟浩然）
- 次の思想家の学派と主張はどれですか。「韓非子」 （ア 儒家：性善説、王道政治、易姓革命 イ 法家：法と刑罰による統治（秦が採用） ウ 儒家：仁と礼、徳治主義（『論語』） エ 儒家：性悪説、礼治主義）
- 律詩の 8 句を 2 句ずつまとめた呼び名を順に並べたものはどれですか。 （ア 首聯・頷聯・頸聯・尾聯 イ 首聯・頸聯・頷聯・尾聯 ウ 起聯・承聯・転聯・結聯 エ 起句・承句・転句・結句）
- 「春眠不覚暁、処処聞啼鳥、夜来風雨声、花落知多少」（孟浩然「春暁」）の形式と押韻の字はどれですか。 （ア 五言絶句。押韻は暁（第 1 句）・鳥・少（偶数句末。五言だが第 1 句も韻を踏む例） イ 七言絶句。押韻は声・少 ウ 古詩。押韻なし エ 五言律詩。押韻は鳥・少）
標準
- 次の漢詩の空欄に入る字を、押韻から選びなさい（韻を踏む位置の字です）。 故人西辞黄鶴楼／烟花三月下揚州／孤帆遠影碧空尽／唯見長江天際〔 〕（李白） （ア 流 イ 空 ウ 影 エ 尽）
- 次の故事成語の意味と出典はどれですか。「推敲」 （ア 大差がないこと（『孟子』：五十歩逃げた者が百歩逃げた者を笑う） イ 古い習慣にこだわって進歩がないこと（『韓非子』：切り株にぶつかった兎を待つ） ウ 文章を練り直すこと（賈島の詩の「推」を韓愈の助言で「敲」に改めた） エ 前後のつじつまが合わないこと（『韓非子』：何でも突き通す矛と何でも防ぐ盾））
- 漢詩・思想・文学史について、『史記』について正しいものはどれですか。 （ア 孔子が編纂した編年体の歴史書で、魯の国の年代記。「春秋の筆法」とよばれる簡潔な記述で知られる イ 唐代の詩集で、李白・杜甫らの詩を収める。日本では『唐詩選』とともに広く読まれた ウ 宋代の朱子学の書で、朱子が儒教を体系化した。日本では江戸幕府の官学として林羅山が広めた エ 漢の司馬遷が著した紀伝体の歴史書で、項羽と劉邦・四面楚歌・臥薪嘗胆・完璧など多くの故事の出典）
- 杜甫「春望」の「国破れて山河在り、城春にして草木深し」に表れている心情はどれですか。 （ア 春の景色を素直に楽しむ気持ち イ 故郷に帰れた安心 ウ 安史の乱で都が荒廃しても自然は変わらず春が来る、という人事と自然の対比による悲しみ エ 戦争に勝った喜び）
- 王維「送元二使安西」の「勧君更尽一杯酒、西出陽関無故人」の「故人」の意味と、この詩の主題はどれですか。 （ア 「故人」は死んだ人。死者を悼む詩 イ 「故人」は旧友。西の陽関を出たらもう友はいないから、もう一杯飲め、という送別の詩 ウ 「故人」は家族。帰郷の喜びの詩 エ 「故人」は昔の皇帝。政治を批判する詩）
発展
- 「矛盾」の故事（『韓非子』）が法家の思想を説明するために使われた意図はどれですか。 （ア 商人の正直さをたたえるため イ 戦争の悲惨さを訴えるため ウ 儒家のいう「堯と舜が同時に聖人だった」という主張が、どんな盾も貫く矛とどんな矛も防ぐ盾が両立しないのと同じく成り立たない、と論理的に批判するため エ 武器の性能を説明するため）
- 漢詩の空欄補充問題で押韻のほかに使える手がかりはどれですか。 （ア 訓読みの長さ イ 選択肢の字の出現頻度 ウ 対句なら対応する位置の語の品詞（名詞・動詞・色彩語など）、起承転結の意味の流れ、題と作者の境遇（送別・登高・戦乱）、定番の詩語（月・雁・柳・酒） エ 字の画数）
漢詩の形式（絶句・律詩・押韻・対句）と思想・故事成語・文学史 ── 解答
基礎
- ウ 五言絶句 4 句 ＝ 絶句（起承転結）、8 句 ＝ 律詩（首聯・頷聯・頸聯・尾聯）。1 句 5 字 ＝ 五言、7 字 ＝ 七言。答え：五言絶句。
- エ 第 1・2・4・6・8 句の末字（第 1 句末＋偶数句末） 五言詩は偶数句末、七言詩は第 1 句末も押韻する。韻は字の音読みの母音部分で判定する。答え：第 1・2・4・6・8 句の末字（第 1 句末＋偶数句末）。
- イ 王翰 李白（詩仙・月と酒）、杜甫（詩聖・社会派）、王維（詩仏・自然）、白居易（平易・日本で愛読）、孟浩然（春暁）。答え：王翰。
- イ 法家：法と刑罰による統治（秦が採用） 儒家（孔・孟・荀）、道家（老・荘）、法家（韓非）、墨家（墨子）、兵家（孫子）。答え：法家：法と刑罰による統治（秦が採用）。
- ア 首聯・頷聯・頸聯・尾聯 起承転結は絶句の 4 句の呼び名。律詩は頷聯・頸聯が対句。
- ア 五言絶句。押韻は暁（第 1 句）・鳥・少（偶数句末。五言だが第 1 句も韻を踏む例） 五言詩は偶数句末の押韻が原則だが、この詩のように第 1 句も踏む場合がある。暁（ギョウ）・鳥（チョウ）・少（ショウ）。
標準
- ア 流 押韻の字は音読みの母音部分が同じ。楼（ロウ）・州（シュウ）と同じ -ou の韻：流（リュウ）。答え：流。
- ウ 文章を練り直すこと（賈島の詩の「推」を韓愈の助言で「敲」に改めた） 答え：文章を練り直すこと（賈島の詩の「推」を韓愈の助言で「敲」に改めた）。出典の傾向：寓話 ＝ 韓非子・戦国策・荘子、歴史 ＝ 史記、教訓 ＝ 論語・孟子。
- エ 漢の司馬遷が著した紀伝体の歴史書で、項羽と劉邦・四面楚歌・臥薪嘗胆・完璧など多くの故事の出典 答え：漢の司馬遷が著した紀伝体の歴史書で、項羽と劉邦・四面楚歌・臥薪嘗胆・完璧など多くの故事の出典。
- ウ 安史の乱で都が荒廃しても自然は変わらず春が来る、という人事と自然の対比による悲しみ 杜甫は安史の乱（755〜763）で捕らえられ長安にいた。「国破」と「山河在」、「城春」と「草木深」の対比。
- イ 「故人」は旧友。西の陽関を出たらもう友はいないから、もう一杯飲め、という送別の詩 題の「送〜」は送別。柳（柳色新）と酒は別れの定番の詩語。
発展
- ウ 儒家のいう「堯と舜が同時に聖人だった」という主張が、どんな盾も貫く矛とどんな矛も防ぐ盾が両立しないのと同じく成り立たない、と論理的に批判するため 韓非子の寓話は、儒家の徳治を批判し法による統治を説く文脈で語られることが多い（守株も同じ）。
- ウ 対句なら対応する位置の語の品詞（名詞・動詞・色彩語など）、起承転結の意味の流れ、題と作者の境遇（送別・登高・戦乱）、定番の詩語（月・雁・柳・酒） 韻で 2 つに絞れたら、対句の品詞と意味の流れで決める。
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